أحمد بن علي الرازي

134

شرح بدء الأمالي

8 - باب صفات الذات والأفعال ذاتية أبدية صفات الذّات والأفعال طرّا « 1 » * قديمات مصونات الزّوال واعلم أنّ صفات الله تعالى وصفات أفعاله قديمات مصونات ، أي محفوظات من الزوال ليس شيء من صفاته محدثا ، وهو ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته ، وكما كان بصفاته أزليّا كذلك لا يزال عليها أبديّا « 2 » . والله بجميع صفاته وأفعاله غير مخلوق ، والعبد بجميع صفاته مخلوق ، ولأنّ العبد بجميع أفعاله لم يكن بل الله خالقها ، فمن أنكرها كفر بالله تعالى لقوله تعالى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ [ الصافات : 96 ] . * * * الأول : فصل في خلق الله العباد للطاعة لا للهو واستماع الملاهي ولأن العباد أعراض وأجسام خلقهم الله للطاعة ، وأمرهم بالعلم والشهادة [ 76 ] وما خلقهم للهو واللعب ولا يأمرهم بالمعازف والطرب ، وهم يحلون الملاهي . قلنا : إن النبي صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن استماع الملاهي ، وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « كل لهو لهى به المؤمن باطل إلّا ثلاث : رميك عن قوسك ، وملاعبتك مع أهلك ، وتأديبك فرسك » « 3 » .

--> ( 1 ) [ طرا ] : بمعنى مجموعة أو كلها ، أو ظاهرة بائنة . ( 2 ) قوله : « ما زال بصفاته » إلى « عليها أبديا » هي عبارة الإمام الطحاوي . ( 3 ) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد ، باب في الرمي ( 3 / 13 ) حديث رقم ( 2513 ) من طريق خالد بن زيد عن عقبة . . . به . والترمذي في كتاب « فضائل الجهاد » باب ( ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله ) ( 3 / 149 ) حديث رقم ( 1637 ) من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « الخيل » باب ( تأديب الرجل فرسه ) ( 6 / 532 ) حديث رقم ( 3580 ) من طريق خالد ، عن عقبة . . . به . -